Die Direktoren des Mordes unter den Mormonen sind auf die Antwort der Kirche der Heiligen der Letzten Tage vorbereitet
2022-09-20 02:14:01 by Lora Grem
Dieses Interview enthält Spoiler zu Murder Among the Mormons.
Im Oktober 1985 explodierten drei selbstgebaute Bomben in Salt Lake City und töteten zwei Mitglieder der Gemeinde der Heiligen der Letzten Tage. Die Gewalt schockierte und verwirrte die örtliche mormonische Bevölkerung. Aber die seltsame Geschichte, die sich weiter entfaltete, verband die Morde an dem Dokumentensammler Steve Christensen und der Frau von Christensens ehemaliger Chefin Kathy Sheets mit dem seltenen Dokumentenhandel der Mormonen. Die dritte Bombe verletzt tötete aber den seltenen Dokumentenhändler Mark Hofmann nicht .
Netflix Mord unter den Mormonen erzählt die Geschichte von Mark Hofmann, dem geschickten Fälscher, der Jahre damit verbrachte, Dokumentensammler und die Mormonenkirche mit gefälschten Dokumenten zu betrügen, bis er schließlich, eingehüllt in Lügen und Schulden, zu Mord griff, um nicht erwischt zu werden. Zu seinen Fälschungen, die sogar die Library of Congress und das FBI für authentisch hielten, gehörten die Werke von Charles Dickens, Mark Twain und Emily Dickinson. Aber am schädlichsten war vielleicht der Salamander-Brief – ein von Hofmann gefälschtes Dokument, das die Gründungslehren des Mormonentums in Frage stellte. Steve Christensen gekauft das umstrittenes Dokument und gab es 1984 der Kirche, und obwohl die Kirche seinen Inhalt später der Öffentlichkeit zugänglich machte, Präsident der Kirche Gordon B. Hinckley angegeben dass „dies die Möglichkeit nicht ausschließt, dass es zu einer Zeit geschmiedet wurde, als die Kirche viele Feinde hatte“, in den frühen Tagen des Mormonismus. Obwohl sich der Brief schließlich als Fälschung herausstellte, hatten der Brief selbst und der Umgang der Kirche mit der Situation einen tiefgreifenden Einfluss auf die damaligen Mitglieder.
Die gewaltsamen Angriffe vom 15. Oktober 1985 führten zu einem beispiellosen Medien-Rampenlicht auf die Kirche, einer langen polizeilichen Untersuchung der Nischenwelt des mormonischen Dokumentenhandels und der Verurteilung von Mark Hofmann, der bekannte sich schuldig bis zu den Bombenanschlägen im Jahr 1987. Er verbüßt derzeit eine lebenslange Haftstrafe in einem Gefängnis in Utah und ist als einer der weltweit erfolgreichsten Dokumentenfälscher der Geschichte bekannt.
Die verdrehte, herzzerreißende, wenig bekannte Geschichte von tiefgreifender Täuschung und Mord wird in Netflix zum ersten Mal in großem Umfang erzählt Mord unter den Mormonen . Der fesselnde dreiteilige Dokumentarfilm wurde vom Dokumentarfilmer und Filmemacher Tyler Measom und erstellt Napoleonisches Dynamit -Schöpfer Jared Hess, die beide im mormonischen Glauben aufgewachsen sind. Die Serie wurde von True-Crime-Gigant Joe Berlinger produziert, der vor allem für seine Arbeit an bekannt ist Die Ted-Bundy-Bänder und neuerdings Tatort , und deren Berührung im spannenden Geschichtenerzählen der Show zu spüren ist. Durch Interviews mit Personen, die eng mit den Verbrechen verbunden sind, und dramatischen Nachbildungen der Ereignisse, Mord unter den Mormonen kontextualisiert und erforscht eine schockierende und schreckliche Geschichte mit Sorgfalt und Liebe zum Detail. Die Co-Direktoren sprachen mit Esquire über den Prozess, welche Reaktionen sie von der Kirche auf den Dokumentarfilm erwarten und was sie Mark Hofmann am liebsten fragen würden, der sich weigerte, an dem Film teilzunehmen, wenn sie die Möglichkeit hätten.
Esquire: Warum war es Ihnen beiden wichtig, diesen Dokumentarfilm zu machen, und haben Sie dabei bestimmte Ziele verfolgt?
Tyler Measom: Nun, wir haben es geschafft, denn warum sollte jemand einen Dokumentarfilm machen? Um reich und berühmt zu werden, richtig? Nein, Jared und ich sind beide im Utah Mountain West in Utah und Idaho aufgewachsen. Diese Geschichte war uns beiden sehr vertraut und der Mormonismus ist in unserer DNA. Es ist in unserer Geschichte. Um diese Geschichte zu finden, eine bemerkenswerte wahre Kriminalgeschichte, die in unserer Kultur spielt und an der Menschen beteiligt sind, die wir kennen und mit denen wir in einigen Fällen tatsächlich verwandt sind, mussten wir natürlich etwas tun. Wir haben Glück, dass wir das können.
Jared Hess: Um das noch einmal zu wiederholen: Uns war es sehr wichtig, die Geschichte aus der Perspektive der Menschen erzählen zu können, die sie erlebt haben. Wir wollten ihnen wirklich die Chance geben, uns in diesen Moment im Jahr 1985 zu versetzen, als diese Bomben hochgingen und niemand wusste, wer dafür verantwortlich war. Wir hielten es für den überzeugendsten Weg, diese Menschen auf der Leinwand an dem teilhaben zu lassen, was sie durchgemacht haben.
Porträt des mormonischen Antiquitätensammlers/-händlers Mark Hofmann, Salt Lake City, Utah, 1981. Hofmann legte später Bomben an, die zwei Kirchenmitglieder töteten, wurde festgenommen und später als äußerst erfolgreicher Fälscher entlarvt. (Foto von Ben Martin/Getty Images)Wie haben Ihrer Meinung nach Kirche und Gemeinde damals mit der Tragödie umgegangen und auf die große Öffentlichkeit reagiert?
Jared: Utah war zum Zeitpunkt dieser Bombenanschläge eher klein und es gab definitiv keine Verbrechen dieser Art. Ich denke, jedes Mal, wenn drei Rohrbomben in irgendeiner Stadt explodieren, würde es große Angst geben. Es war lange Zeit sehr störend für die Gemeinschaft. Es war auch sehr störend für Mitglieder des Glaubens und Mitglieder der Kirche, die ihre Vorstellungen davon hatten, was die Kirche war. Als viele dieser Dokumente entdeckt wurden, hat dies möglicherweise ihren Glauben ein wenig verändert.
Tyler: Es war einfach eine so schwierige Zeit und sehr unangenehm. Die Kirche hatte sich vorher noch nie mit so etwas beschäftigt, dass diese Dokumente, die sie gekauft und von Mark Hofmann erworben hatten, plötzlich die direkt mit dem Dokument in Verbindung stehenden Personen bombardiert und zwei Personen getötet worden waren. Es brachte sie in eine sehr unangenehme Lage und sie mussten sich noch nie einer Kontroverse wie dieser stellen. Es war eine sehr schwierige Zeit für die Führung der Kirche. Ich denke auch für die Mitgliedschaft.
Wenn Sie die Gelegenheit hätten, mit Mark Hofmann für den Dokumentarfilm zu sprechen, was würden Sie ihn am liebsten fragen?
Tyler: Wir haben Mark Dutzende Male erreicht. Ich habe ihm so viele Briefe geschickt und er hat noch mit niemandem gesprochen, seit er im Gefängnis war, abgesehen von Besuchen von seiner Familie. Ich bin neugierig, weil Mark so ein Genie in dem war, was er tat, er war so gut darin, diese Dokumente zu erstellen. Ich möchte wissen, wo er möglicherweise davon abgekommen ist, diese „Kräfte für das Gute“ einzusetzen, um der Verbrecher zu werden, der er geworden ist. Wo war diese Abzweigung? Wollte er jemals geradeaus gehen, wenn Sie so wollen?
Jared: Ich wiederhole das. Ich bin neugierig, was ihm durch den Kopf ging, was zu der Entscheidung führte, Menschen zu töten. Ehrlich gesagt, was hatte er vor, wenn er damit durchgekommen wäre? Was wären seine nächsten Schritte gewesen? Was war sein langfristiger Spielplan? Ehrlich gesagt scheint es nicht so, als hätte er jemals so weit vorausgedacht, weil er offensichtlich so viel Ärger mit dem Ponzi-System hatte, das er geschaffen hatte, und mit Schulden und Geldschulden einfach über dem Kopf war. Er hat vielleicht nicht so weit vorausgedacht, aber ich wäre neugierig, es jetzt, nachdem er so lange im Gefängnis war, von ihm zu hören, wie er das alles zusammenfasst.
Was war für Sie beide die größte Herausforderung dabei?
Tyler: Wir haben diesen Prozess im Jahr 2017 begonnen und so vergingen vier Jahre der Entwicklung, der Mittelbeschaffung, der Dreharbeiten und dem Versuch, Archivmaterial zu finden. Diese Geschichte ist gewaltig. Es ist eine große Geschichte voller Drehungen und Wendungen und Gier und Religion und Drama und Fälschung und der Kultur, in der sie stattfindet. Ich denke, das Schwierigste war ehrlich gesagt, zu entscheiden, was man behalten und was herausziehen sollte, welche Geschichten besser unerzählt bleiben sollten. Und was sind die wichtigsten Elemente dieser Erzählung, die wir in einer dreiteiligen Serie erzählen können.
Jared: Mark Hofmann, er hatte einen sechsjährigen Lauf, in dem fast jede Transaktion ein großes Verbrechen und eine große Täuschung war. Es waren nicht nur ein oder zwei Verbrechen, die er unterwegs begangen hat. Es war, als würde er jeden Tag auf irgendeiner Ebene gegen das Gesetz verstoßen. Nur die schiere Menge an Geschichten, die wir durch unsere Recherchen entdeckt haben. Wieder, wie Tyler sagte, war es wie: „Mann, wie konsolidieren wir das und kuratieren wirklich die wichtigsten Momente in Transaktionen, um sie in den Film aufzunehmen?“ Außerdem war es schwierig, wirklich zu verstehen, was auf dem Spiel stand. Wir mussten die Grundsätze des Mormonismus für Menschen aufstellen, die nichts darüber wissen. Wir haben, glaube ich, in der ersten Folge viel Zeit damit verbracht, wirklich zu versuchen, das einzuwählen, was wichtig ist. Dazu muss man wirklich die Gründungsüberzeugungen der Kirche verstehen vollständig verstehen, warum der Salamander-Brief eine solche Störung des Glaubens war .
Hat Sie bei der Erstellung des Dokuments oder Ihrer Recherche etwas überrascht?
Tyler: Nun, ich denke, eine Sache, die wir wahrscheinlich hätten projizieren sollen, aber wir haben es nicht getan, ist, wie viel Schmerz immer noch über diesem ganzen Zustand hängt, wegen etwas, das vor 37 Jahren passiert ist. Mark Hofmann hat Menschen das Leben genommen. Er nahm das Geld der Leute, er nahm ihr Vertrauen. Er nahm ihren Glauben, und er tat es ohne Reue, ohne Reue und gefühllos. Mit diesen Personen zu sprechen, die in direktem Kontakt mit ihm standen, sich ihre Geschichten anzuhören und zu sehen, wie der Schmerz wieder auftaucht. Den Schmerz zu sehen, den dieser eine Mann durch seine Massentäuschungen verursacht hat, der immer noch tiefe Narben in diesen Individuen hinterlässt, war schwer zu sehen. Auf der anderen Seite war bei vielen von ihnen erstaunlich, wie sie darüber hinwegkommen konnten, wie sie jemandem vergeben konnten, der ihnen diese schrecklichen Dinge angetan hatte. Ich denke, das spricht Bände für die Kultur, in der diese Menschen leben, trotz eines solchen Traumas wirklich mit ihrem Leben weitermachen zu können.
Jared: Tyler und ich leben beide in Salt Lake City, wo dies geschah, und so haben wir in den letzten Jahren viel Zeit damit verbracht, mit all den Leuten, die in unserem Film mitgespielt haben, zum Mittagessen zu gehen. Ich höre nur ihre Berichte aus erster Hand über das, was sie erlebt haben, und ihre Geschichten. Eine Reihe von Büchern wurde zu diesem Thema geschrieben, aber wir hörten Dinge von Leuten, über die wir noch nie zuvor gelesen hatten. Wir waren immer wieder überrascht über das Ausmaß an Herzschmerz und Täuschung, das Mark so vielen Menschen zufügte. Das war super überraschend und genau das, was man unterwegs, in Gesprächen und Interviews entdeckt.
Porträt des mormonischen Antiquitätensammlers/Händlers Mark Hofmann, der eine Erstausgabe des „Buches Mormon“ in der Hand hält, Salt Lake City, Utah, 1984. Hofmann legte später eine Bombe an, die zwei Kirchenmitglieder tötete, wurde festgenommen und später entlarvt ein sehr erfolgreicher Fälscher. (Foto von Ben Martin/Getty Images)Ist Ihnen eines Ihrer Interviews in irgendeiner Weise als besonders schwierig oder überraschend aufgefallen?
Jared: Shannon Flynn, die in den letzten paar Jahren von Hofmanns unglückseliger Karriere Mark Hofmanns Mitarbeiterin war, überraschte uns ständig. Mit Dingen, die er sagte, nur in Sachen, von denen ich glaube, dass er wirklich lange Zeit mit niemandem darüber gesprochen hatte. Und er ist so eine charismatische Persönlichkeit. Tyler und ich waren einfach ständig schockiert über die Dinge, die wir von ihm hörten. Das war nicht schwer, aber er war definitiv eine überraschende Figur, die meiner Meinung nach während der gesamten Serie als jemand glänzt, der sehr unterhaltsam und manchmal sehr verdächtig ist.
Tyler: Ich denke, dass der Schmerz, den die Menschen immer noch empfanden. Jared und ich verbrachten buchstäblich Stunden damit, diesen Leuten zuzuhören, die uns mit diesen Geschichten erfreuen. Ich denke, es ist ziemlich selten für diese Leute, dass ihnen jemand so lange zuhört, was passiert ist. Ich denke, es war wirklich überraschend für mich, zu hören, wie ihr Schmerz nach so langer Zeit wieder auftauchte. Hätte nicht sein sollen, war es aber.
Glauben Sie, dass dieses Ereignis beeinflusst hat, wie andere Menschen die HLT-Kirche wahrgenommen haben?
Tyler: Ich habe die Kirche vor einigen Jahren verlassen, und ein Teil davon war wegen der langen Geschichte des mormonischen Glaubens und einiger Dinge, die sie in ihrer Vergangenheit getan hatten. Ich denke, für viele Menschen, wenn ihnen beigebracht wird, dass ein Mann einen Engel gesehen hat, dann wird plötzlich das Dokument gefunden, das besagt, dass es einen Salamander gibt, dass eine Kirche das kaufen und möglicherweise versuchen würde, es vor ihm zu verstecken die Öffentlichkeit. Ja, ich wage zu sagen, dass es natürlich hin und wieder den Glauben vieler Menschen erschüttert hat. Ich denke, es ist schwer. Der Glaube ist ein empfindliches Gleichgewicht für den Einzelnen. Manche Leute sitzen an jedem Punkt am Abgrund und manche Leute können Sie trotzdem mit Pfeilen bewerfen und sie werden wahr bleiben. Ich denke, es gab ohne Frage einige Auswirkungen des Hofmann-Vorfalls.
Joe Berlinger ist ein großer Name in diesem Genre. Was hat ihn für Sie beide an dieses Projekt gebunden?
Tyler: Joe war unglaublich. Er war wirklich maßgeblich, hat sich wirklich hinter das Projekt gestellt und es unterstützt. Dann, denke ich, war es während des gesamten Schnitts und der Strukturierung des Geschichtenerzählens wirklich, wirklich aufschlussreich. Es gab eine Menge Informationen zu entpacken und Sie mussten das Publikum über den Mormonismus aufklären. Er war sehr hilfsbereit und weise und erstaunlich, als wir das zusammenstellten. Seine Unterstützung unserer Vision fand ich einfach genial.
Wie war es für Sie beide, dies im Vergleich zu anderen Projekten zu realisieren? Ich kenne Jared, dein Hintergrund liegt eher in der Komödie.
Jared: Tyler und ich teilten einfach die gleiche Leidenschaft für diese Geschichte. Die Interviews, das Archiv, die Nachbildungen, die wir zusammengestellt haben. Ich habe definitiv so viel bei der Arbeit mit Tyler gelernt. Dokumentarfilme waren neu für mich, aber wahrscheinlich schon immer mein Lieblingsfilmgenre. Ich schaue eher Sachdokumentarfilme als die Erzählung. Es ist einfach etwas, von dem ich besessen bin, besonders von wahren Verbrechen. Es war erstaunlich, mit Tyler zusammenarbeiten zu können.
Tyler: Ich habe in der Vergangenheit Dokumentarfilme gedreht, und viele davon drehten sich um den Glauben. Das war ein bisschen in meinem Steuerhaus und ein paar der Filme, die ich hier in Utah gemacht habe, aber mit Jared zusammenzuarbeiten, wir beide erfahrene Regisseure auf unserem eigenen Gebiet, und diesen narrativen Dokumentarfilm-Hybrid zu machen, war eine tolle Zeit. Wieder war es so ein Herzensprojekt für uns beide. Ich denke, wir wollten das beide schon seit einigen Jahren tun, bevor wir uns trafen und sagten: „Lass es uns gemeinsam tun.“ Es zu machen und es auf einem Ort wie Netflix zu haben, wo es sicher ist, dass es von der großen Mehrheit von Amerika und der Welt gesehen wird, ich glaube nicht, dass wir damit etwas Besseres hätten erreichen können, um ehrlich zu Ihnen zu sein. Es war ein Traum.
Was erhoffen Sie sich für Menschen, die vorher nichts von den Vorfällen wussten, aus der Dokumentation mitzunehmen?
Jared: Eines der coolen Dinge an dieser Geschichte ist, dass die meisten Menschen außerhalb von Utah nichts darüber wissen. Selbst Leute aus Utah kennen die Details dieser Geschichte nicht. Nachdem es passierte, denke ich, dass es viele Institutionen und Menschen gab, denen die Täuschung, die sie ertragen mussten, peinlich war. Sie waren auch von der Verwüstung und der Tragödie dessen, was passiert war, untröstlich. Daher wurde in der Community nicht viel darüber gesprochen. Sie müssten gehen und ein Buch darüber lesen oder jemanden kennen, der es direkt aus erster Hand erlebt hat. Wir hoffen, dass die Leute keine Artikel darüber lesen und einfach in die Serie mit dem Titel nichts wissen gehen, weil ich denke, dass nur die Drehungen und Wendungen, die auftreten, einfach anders sind als alles im wahren Krimi-Genre. Es war ein so isoliertes regionales Ereignis, dass die Leute einfach nichts darüber wissen.
Was erwarten Sie von der Reaktion der Kirche und der Gemeinde in Utah auf den Dokumentarfilm?
Tyler: Letztendlich ist es eine tolle Geschichte. Ich denke, hier im Bundesstaat Utah wird es ein wenig Interesse geben, einfach weil es etwas ist, das so nah an der Heimat liegt. Jede Geschichte, die sich auf eine bestimmte Kultur oder Bevölkerungsgruppe bezieht, wird diese bestimmte Bevölkerungsgruppe ansprechen. Ich denke, was in den Mitgliedern der Kirche und in der Gemeinde passieren wird, ist, ich denke, sie werden von der erstaunlichen Geschichte selbst angenehm überrascht sein, hoffe ich. Ich denke auch, dass sie wahrscheinlich mit einer Reihe von Annahmen darüber beginnen werden, warum der Film gemacht wurde und was darin enthalten sein könnte, die nicht wirklich ... die nicht unbedingt zum Tragen kommen werden. Im Großen und Ganzen blieben Jared und ich der Geschichte treu. Wir hatten keine Axt zu schleifen. Wir haben uns nicht für eine Seite entschieden. Wir haben die Geschichte so erzählt, wie sie passiert ist, während sie den Leuten passiert ist, denen sie passiert ist.
Jared: Exakt. Das Tolle an der Kirche ist, dass am Ende die Guten gewinnen und die Bösen ins Gefängnis gehen. Sie wissen, was passiert ist, sie haben es durchlebt. Auch hier denke ich, dass die Details dieser Geschichte und wie sie sich entwickelt hat, und das Hören von Berichten aus erster Hand es für Leute, die die Geschichte bereits kennen, so fesselnd machen wird. Allein die schiere Menge an Details und Einsichten, die während des Drehs durch den Produktionsprozess kamen, von denen die Leute noch nie zuvor gehört haben, wird meiner Meinung nach wirklich aufregend und überzeugend sein. Wenn sie am Ende des Tages denken, dass hinter der Entstehung eine Absicht steckt, werden sie sich einfach in der Geschichte verlieren. Wie Tyler sagte, überhaupt keine Axt zu schleifen. Wir wollten einfach wirklich eine Geschichte erzählen und die Menschen, die sie erlebt haben, an der Erfahrung teilhaben lassen.
Klarstellung: Dieser Beitrag wurde aktualisiert, um zu verdeutlichen, wie die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage mit Hofmanns gefälschten Dokumenten umgegangen ist.